المدونة الصوتية

الملكة الأمازيغية التي تحدت الخلافة: الكهينة والفتح الإسلامي لشمال إفريقيا

الملكة الأمازيغية التي تحدت الخلافة: الكهينة والفتح الإسلامي لشمال إفريقيا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم آدم علي

شهدت شمال إفريقيا في القرن السابع صعود ملكة محاربة اسمها الكهينة. من كانت وكيف استطاعت أن تشن حربا على الخلافة الأموية؟

بعد توحيدهم تحت راية الإسلام وحكم الخلفاء في المدينة المنورة ، شرع العرب في سلسلة من الفتوحات الرائعة خلال القرنين السابع والثامن. بحلول منتصف القرن الثامن ، أنشأوا إمبراطورية شملت الأراضي الواقعة بين شبه الجزيرة الأيبيرية في الغرب إلى شمال الهند وآسيا الوسطى في الشرق.

تباينت مقاومة السكان المحليين للغزاة العرب في الأراضي المحتلة وتعتمد على المنطقة وشعبها. في بعض المناطق ، كانت هناك مقاومة قليلة أو معدومة ، حتى أن بعض الناس رحبوا بالغزاة لأنهم كانوا أكثر تسامحًا من الناحية الدينية من أسيادهم السابقين. كانت النخب في المقام الأول هي التي خسرت في كل من الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية وكانوا هم الذين قاتلوا بشدة ضد العرب. في أغلب الأحيان ، يتلقون القليل من الدعم أو لا يحصلون على أي دعم من رعاياهم الذين لا يشاركونهم دينهم أو لغتهم أو ثقافتهم.

ومع ذلك ، كانت هناك مناطق واجه فيها العرب معارضة شديدة لتقدمهم. في اندفاعهم نحو الغرب ، واجهوا القبائل البربرية التي تقطن شمال إفريقيا. كان لهذه القبائل أيضًا تقليد طويل من الاستقلال والحكم الذاتي وخاضت معركة صعبة ضد الغزاة. واحدة من أبرز الشخصيات التي ظهرت في هذا الصراع كانت الكهينة ، وهي ملكة أمازيغية دخلت التاريخ كحاكم ومحارب رفضت ثني ركبتيها أمام الغزاة الإمبرياليين بل طردتهم من شمال إفريقيا قبل أن تطغى عليهم. في اللقاء الأخير بينها وبين خصومها. على الرغم من ندرة ذكر الكهينة في كتب التاريخ ، إلا أنها تقف على أرض مستوية مع المحاربات والحكام العظماء مثل بوديكا من إيسيني ، وزنوبيا من تدمر ، ومافيا من تانوخيدس ، وكاترينا سفورزا. جميعهم تحدوا توسع القوى العظمى في عصورهم إلى مناطقهم.

البربر

قبل مناقشة الصدام بين الكهينة والعرب ، سأقدم لمحة عامة عن تاريخ شمال إفريقيا وسكانها حتى القرن الثامن. الأشخاص الذين يسكنون المنطقة من الحدود الغربية المصرية إلى شواطئ المحيط الأطلسي والمنحنى العظيم للنيجر كانوا ولا يزالون يشار إليهم باسم البربر. مصطلح "البربر" هو تسمية لغوية للغة (بجميع لهجاتها المختلفة) التي يتحدث بها هؤلاء الناس - قبل تعريبهم. ومع ذلك ، فإن هذا التصنيف لسكان شمال إفريقيا ربما يكون صفة ازدراء أعطاها لهم الغرباء ؛ مستخدمة في اليونانية (بارباروي) واللاتينية (بارباري) وكذلك في العربية (باربار ، مفرد بارباري ، رر. بارابير ، بارابيرا) ، ولا تشكل اسمًا وطنيًا ، كما يقول البعض. مصطلح "أمازيغ" أو "أماهاغ" - بمعنى "الرجل الحر" - هو تسمية ذاتية أكثر شيوعًا بين البربر. ومع ذلك ، وبسبب الافتقار إلى الوحدة بين مختلف القبائل والجماعات ، فإن الأمازيغ / الأمازيغ تاريخيًا لم ينظروا إلى أنفسهم على أنهم مجتمع موحد واحد ، وعادة ما استخدموا أسماء قبائلهم عندما أشاروا إلى أنفسهم أو قبلوا بشكل أو بآخر الأجانب التعيينات.

لا يوجد إجماع فيما يتعلق بأصول البربر وهو سؤال لا يزال قيد المناقشة من قبل العلماء حتى يومنا هذا. ذكر العديد من المؤلفين الكلاسيكيين أنهم إما أصليين أو من أصل شرقي (أي شرقي) أو من أصل بحر إيجة. عادة ما يعتبرهم الكتاب العرب أنهم قادمون من الشرق ويذكرون أنهم إما كنعانيون أو سميريون. ذكر بعض العلماء المعاصرين أن البربر أصليون ، مع خليط من الدم الآسيوي ، وخاصة الفينيقيين. ذكر علماء حديثون آخرون أن سكان شمال إفريقيا كانوا في الأصل مشابهين جدًا لتلك التي تسكن شمال البحر الأبيض المتوسط ​​واختلطوا مع عناصر أخرى قادمة من الشرق والجنوب وربما الشمال ، لكنهم يجادلون بأن هذا الخليط ربما حدث في فترة بعيدة جدًا ، مما يجعل من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تحديد تاريخ هجرات واختلاط المجموعات المختلفة.

انقسم الأمازيغ إلى قبائل كانت غالبًا في صراع مع بعضها البعض. ومع ذلك ، فقد كانوا قادرين على الاتحاد في اتحادات لمحاربة الأجانب. كانت هذه النقابات قصيرة العمر ولم تدم أبدًا إلى الحد الذي تمكن فيه الأمازيغ من إقامة دول قوية. كانت شمال إفريقيا مستعمرة من قبل الأجانب مثل القرطاجيين / الفينيقيين والإغريق والرومان وفي بعض الحالات تم دمجها في إمبراطورياتهم. ومع ذلك ، كان هؤلاء الغرباء قادرين فقط على السيطرة الكاملة على المناطق الساحلية. ظل البربر في المناطق النائية مستقلين ومسيطرين على أراضيهم. استمرت سيطرة روما على شمال إفريقيا حتى القرن الخامس. على الرغم من الفترة الطويلة للحكم الروماني ، إلا أن بعض البربر في مقاطعات إفريقيا ونوميديا ​​فقط هم من اندمجوا في الحياة الإمبراطورية. ظل الأمازيغ في المناطق الجبلية ، والهضاب ، والصحراء يتمتعون بالحكم الذاتي والعلاقة الوحيدة التي تربطهم بروما كانت من خلال دفع الجزية وتقديم الجنود المساعدين.

كان الأمازيغ يتمتعون بروح استقلال قوية وقد ثاروا بشكل متكرر ضد روما ، خاصة في أوقات الأزمات في الإمبراطورية. أحد الأمثلة على ذلك هو حرب Tacfarinus من قبيلة Musulamii التي شنها على روما. استمر هذا الصراع من 15 إلى 24 (في عهد تيبيريوس - 14-37) وعانى الرومان من عدة هزائم مذلة على يد الموصلامي وحلفائهم القبليين قبل هزيمتهم في النهاية في 24. للتأكيد بشكل أكبر على استقلالهم من روما ، تبنت عدة قبائل أمازيغية عقائد "هرطقية" عندما تحولوا إلى المسيحية مثل Donatism. وهكذا كانت النزاعات الدينية التي ابتليت بها شمال إفريقيا خلال القرن الرابع حروبًا عنصرية أيضًا بين السكان الأصليين في المنطقة والمستعمرين الإمبرياليين. بالإضافة إلى ذلك ، سهّل العداء الأمازيغي تجاه روما غزو الفاندال لشمال إفريقيا. ومع ذلك ، كان حتى هؤلاء الغزاة الجرمانيين يكافحون باستمرار ضد رعاياهم الأصليين. هزم البيزنطيون الفاندال واستعادوا شمال إفريقيا التي حكموها لنحو قرن واحد (531-642). قاوم رؤساء القبائل المحليون وقاتلوا باستمرار ضد الحكام البيزنطيين. تم تأسيس السلطة البيزنطية بشكل كامل فقط في إقليم إفريقيا (تونس) والجزء الشمالي من إقليم برقة (شمال شرق الجزائر) والمدن الساحلية. كان الداخل ، باستثناء عدد قليل من المعاقل ، تحت سيطرة مختلف القبائل البربرية التي كانت مستقلة عمليًا. كان هذا هو الوضع عندما ظهر المسلمون على الساحة عام 647 بعد فتحهم لمصر مباشرة.

دخل المسلمون شمال إفريقيا عبر مصر. في عام 639 ، قاد اللواء المسلم عمرو بن العاص جيشا قوامه حوالي 4000 من رجال القبائل من منطقة جنوب الحجاز وشرع في فتح مصر. وسرعان ما تلقى تعزيزات قوامها 12 ألف رجل آخر. بالنظر إلى حجم مصر وعدد سكانها ، كان الجيش الفاتح صغيرًا هادئًا. هزم عمرو الجيش البيزنطي الرئيسي ، الذي كان يبلغ عدده أكثر من 20 ألف رجل ، في معركة هليوبوليس عام 640. ثم شرع في احتلال بابل عام 641 والإسكندرية عام 642. لم يدعم السكان الأقباط المحليين أسيادهم البيزنطيين بسبب الاضطهاد الذي تعرضوا له. عانوا على أيديهم لرفضهم تبني العقيدة الخلقيدونية. في الواقع ، احتل الساسانيون مصر من 619-629 خلال الحرب الطويلة التي قاتلوا فيها ضد خصومهم البيزنطيين وأثناء الاحتلال الفارسي ، كان الفرس يعاملون الأقباط بإحسان شديد. عندما غادر الساسانيون ، استأنف البيزنطيون اضطهاد الأقباط.

عندما وصل العرب إلى مكان الحادث ، عاملوا الفلاحين الأقباط برفق نسبي. في الواقع ، كان العديد من الأقباط ينظرون إليهم بشكل إيجابي لأن العرب سمحوا للأقباط باختيار بطريركهم القبطي ، بدلاً من تعيين بطريرك من قبل القسطنطينية الذي أعلن عقيدة ديوفيزيت لليونانيين. سُمح للأقباط بالاستمرار في ممارسة شعائرهم الدينية وكان عليهم دفع ضريبة الاقتراع ( الجزية) لحكامهم المسلمين الجدد. ومع ذلك ، تم ترحيل ضريبة الرأس هذه من أنظمة الضرائب السابقة التي كانت تمارس قبل الفتح الإسلامي في كل من الأراضي الرومانية والفارسية. على سبيل المثال ، بعد أن أصبحت المسيحية دين الدولة للإمبراطورية الرومانية ، طُلب من جميع غير المسيحيين دفع ضريبة رأس المال. بعد غزو مصر ، تحرك عمرو غربًا لتأمين الحدود وتطهير مناطق برقة وطرابلس وفزان من الوجود البيزنطي. جعلت هذه العمليات المسلمين في اتصال مع شمال إفريقيا والسكان البربر الذين يسكنون هذه المنطقة.

عقبة بن نافع

كان عقبة بن نافع من أبرز القادة المسلمين خلال المراحل الأولى لفتح شمال إفريقيا. كان ابن شقيق عمرو بن العاص ، وقد رافق عمه في أول هجوم له على شمال إفريقيا عام 642. وصل عمرو إلى برقة وأرسل عقبة بفرقة إلى الزويلا ، عاصمة فزان في ذلك الوقت ، إلى الجنوب ( في العصر الحديث جنوب غرب ليبيا). كانت هذه العمليات المبكرة في الأساس غارات للغنائم والعبيد ، لكن برقة والأجزاء الشرقية من شمال إفريقيا سقطت في أيدي العرب. كانت تسمى هذه المنطقة بإفريقية وتقابل تقريبًا مقاطعة إفريقيا الرومانية وتتألف من أجزاء من تونس وشمال غرب ليبيا. كما شارك عقبة في الحملة التي شنها جنرال مسلم آخر ، عبد الله بن أبي سرح ، ضد البيزنطي السابق ، غريغوريوس ، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 646-648. قبل وفاته عام 663 ، أعطى عمرو عقبة قيادة الأراضي الواقعة غرب مصر.

في عام 670 ، أسس عقبة بلدة حامية جديدة ، القيروان ، في السهل الأوسط لتونس. مثل مدن الحامية الأخرى التي تم إنشاؤها في الأراضي المحتلة مثل الفسطاط في مصر ، والبصرة والكوفة في العراق ، كانت القيروان بمثابة مستوطنة حيث يمكن للمسلمين تركيز قوتهم والحفاظ على هويتهم ، حيث كانوا أقلية صغيرة بالنسبة للقلة الأولى قرون من الإسلام في كثير من الخلافة. في شمال إفريقيا ، على عكس الخلافة الشرقية ، تحولت العديد من القبائل البربرية بسرعة إلى الإسلام وانضمت إلى العرب في غزو القبائل الأخرى وإخضاعها. كانت هناك حاجة ماسة لهذه المجموعة الجديدة من القوى البشرية لأن الحدود البيزنطية والإيرانية قيدت الكثير من القوة البشرية العسكرية للخلافة وتلقت جبهة شمال إفريقيا عددًا أقل من التعزيزات مقارنة بالآخرين. جاءت المقاومة الأساسية للتقدم العربي في شمال إفريقيا من المدن الساحلية التي كانت لا تزال تحت الحكم الإمبراطوري البيزنطي والعفارقة أو البربر الرومانيون ، الذين سكنوا المناطق الساحلية والمناطق القريبة من هذه المراكز الإمبراطورية.

في عام 673 ، قام الخليفة الأموي الأول معاوية بإقالة عقبة من منصبه كحاكم لإفريقية. ربما رغب الخليفة في إبقاء المحافظة تابعة لمصر ، وربما كان لديه مخاوف بشأن تنامي قوة عقبة في المنطقة واحتمال أنه قد يحاول إنشاء إمارة مستقلة لنفسه. الحاكم الجديد ، أبو المهاجر ، سجن عقبة وشن غارات جديدة على ما يعرف الآن بالجزائر. هزم الزعيم الأمازيغي القوي من قبيلة أورابة ، كسيلة ، وبدلاً من إذلاله ، سعى أتباعه إلى التحالف معه ضد العفارقة والبيزنطيين.

بعد وفاة مويه عام 680 ، أعاد الخليفة الجديد ، يزيد ، عقبة إلى منصبه السابق. في عمل انتقامي ، قام عقبة باعتقال أبو المهاجر وكُسيلة وتقييدهما وسحبهما معه أينما ذهب. في عام 681 ، خطط عقبة وقاد أكبر حملة في الغرب حتى الآن. وبحسب بعض المصادر ، أخذته رحلته الاستكشافية إلى ساحل المحيط الأطلسي. أظهر عقبة عبقريته العسكرية في هذه الحملة. اجتاحت جيشه غربا وهزمت القوات البربرية والبيزنطية في الزاب وتهارت ووصلت طنجة واستولت عليها. ثم سار جنوبا إلى المغرب واستولى على عدة مناطق قبل عبور جبال الأطلس والوصول إلى ساحل المحيط الأطلسي. أجبر أعداءه المهزومين على دفع الجزية وجمع كميات هائلة من الغنائم والعبيد.

على الرغم من هذه النجاحات ، لم تكن حملة عقبة أكثر من مجرد غارة كبرى ولم تفعل شيئًا يذكر لتأمين المناطق والشعوب المهزومة ودمجها في الخلافة بشكل دائم. قلب عقبة جيشه وعاد إلى القيروان. توقف عند تبنا في المغرب الأوسط ولأسباب غير معروفة قسم قواته وأعادهم إلى القيروان في مجموعات منفصلة. في غضون ذلك ، هربت كسيلة من الأسر وانضمت إلى البيزنطيين الباقين. عندما غادر عقبة تبنا بكتيبة صغيرة ، تعرض لكمين نصبه له كوسايلا وجيش بربر بيزنطي مشترك. تم التغلب على العرب ، الذين فاق عددهم بشكل كبير ، ومات عقبة ورفاقه جميعًا في المعركة. مع وفاة عقبة انسحب المسلمون مؤقتًا من إفريقية واستولت كوسيلة على القيروان التي أصبحت عاصمة مملكة أمازيغية كبيرة يحكمها.

كانت مملكة كوسيلا الأمازيغية قصيرة العمر. في عام 688 ، زحف جيش قوي بقيادة زهير بن قيس البلوي مرة أخرى إلى شمال إفريقيا عام 688. اختار كوسيلة التخلي عن عاصمته ومواجهة العرب الغزاة في مامس ، وهي منطقة جبلية على بعد 50 كم إلى الغرب من القيروان. يأمل كسيلة في استغلال الجبال لصالحه وكسبيل للانسحاب إذا انقلبت المعركة ضده. بعد معركة شرسة ودامية هزم جيش كوسيلا. مات كسيلة وهو يقاتل وتوفيت معه أحلامه في تأسيس إمبراطورية أمازيغية في شمال إفريقيا. كانت الخسائر من كلا الجانبين فادحة لدرجة أن القوات الإسلامية المنتصرة أخلت أفريقية مرة أخرى. في غضون ذلك ، كان البيزنطيون قد أنزلوا جيشًا في برقة ، ربما على أمل تنفيذ هجوم منسق على جيوش المسلمين مع كوسيلة. فشلت هذه العملية المشتركة بسبب سوء الفهم. ومع ذلك ، تمكن البيزنطيون من القبض على زهير على حين غرة. مات هو و 70 من رجاله في قتال شجاع ضد قوة بيزنطية أكبر بكثير في برقة قبل أن يتمكن بقية الجيش من مساعدة قائده. واصلت القوات العربية المتبقية المنهكة والمنهكة والمحبطة معنوياتها انسحابها شرقا.

من كان الكاهينة؟

مرت أربع سنوات قبل أن تتمكن الخلافة من تجديد هجومها في شمال إفريقيا. لم يستطع الخليفة الأموي ، عبد الملك (حكم 685-705) توفير الرجال والموارد لرحلة استكشافية جديدة بسبب العديد من الأمور الملحة والأزمات التي ابتليت بها مناطقه الأقرب إلى الوطن. عين عبد الملك حسن بن النعمان حاكمًا جديدًا وقائدًا للخلافة على جبهة شمال إفريقيا. حصل حسن بن النعمان على عائدات مصر بأكملها لتكوين جيش كبير وتجهيزه لغزو شمال إفريقيا بشكل دائم. كان هدفه الأول القضاء على الوجود البيزنطي في المنطقة. بعد استعادة القيروان ، هاجم واحتل قرطاج. دمر ميناء المدينة لمنع البحرية البيزنطية من استخدامه لتعزيزه وإعادة إمداده. بعد احتلال قرطاج ، أرسل حسن مفارز للقتال وطرد آخر فلول البيزنطيين في المنطقة. فر معظم البيزنطيين الباقين على قيد الحياة شمالًا إلى جزر البحر الأبيض المتوسط ​​، وخاصة صقلية.

الكاهينة تدخل المشهد في هذه المرحلة. حملت عباءة المقاومة ضد حسن وجيشه بعد موت كسيلة وطرد البيزنطيين من شمال إفريقيا. في الواقع ، اعتقد حسن أنه أنجز مهمته العسكرية بعد هزيمة البيزنطيين وعاد إلى القيروان. أعاد بناء مسجد المدينة الكبير باستخدام مواد أكثر متانة من البناء الأصلي. كما يُنسب إليه الفضل في إنشاء أول إدارة فعالة لإفريقية وبناء الترسانة (دار الصناعة) في تونس. كما وضع سياسات إدارية سمحت بدمج الأمازيغ واستيعابهم وتكفل تعاونهم وولائهم ، وهي سياسة سيواصل خليفته ، موسى بن نصير ، والتي ستؤدي إلى الفتح الكامل لشمال إفريقيا بحلول عام 710. تلقى حسن خبر مفاجئ في القيروان أن امرأة تدعى الكاهينة جمعت قوة كبيرة من البربر وأعلنت أنها ستطرد العرب من إفريقية.

فمن كانت الكهينة؟ من الصعب الحصول على صورة واضحة عن شخصيتها الحقيقية ، والتي كانت بالتأكيد معقدة للغاية. المصادر التي تذكرها غارقة في الأسطورة لدرجة أنه لا يمكن للمرء سوى الحصول على صورة مشوهة لهذه المرأة الرائعة. حتى اسمها الحقيقي هو نقطة نقاش. الكاهينة هو الاسم الذي أطلقه العرب عليها ، ويعني: "ساحرة" ، "سيدة" ، "نبية" ، "كاهنة". بعد وفاة كسيلة وانهيار السلطة البيزنطية في المنطقة ، أصبحت زعيمة وروح المقاومة البربرية للعرب بقيادة حسن بن نعمان. يقول البعض إن اسمها الحقيقي كان ضحية ويذكر ابن خلدون عدة متغيرات منها: الضاحية ، والضاحية ، ودمية ، ودامية - ووفقًا له ، كانت هذه أيضًا مختلفة عن اسم قبيلة أمازيغية.

أصلها غير مؤكد أيضًا. تذكر المصادر أنها كانت ابنة تاتيت ، أو ماتيا (ماتياس ، ماثيو) ابن تيفان (ثيوفانوس). قد يعني هذا أنها كانت أمازيغية مختلطة الدم وبالتالي يفسر سلطتها على البيزنطيين القلائل المتبقين في مناطقها بالإضافة إلى أتباعها البربر. لديها ولدان من أبوين: أحدهما بربري والآخر يوناني. تحولت عدة قبائل أمازيغية في مناطقها ، بما في ذلك قبيلة دجاوارا (مجموعة فرعية من الزناتة) ، في البداية إلى اليهودية ، ولكن بحلول عهد الكهينة أصبحوا مسيحيين. كانت الكهينة نبية وتمارس العرافة. وفقًا للأخبار العربية ، كانت منتشية أصبحت مغمورة بالإثارة العنيفة عندما تلقت إلهامها النبوي. في تلك اللحظات ، ضربت على ثدييها وتركت شعرها يتدفق بغزارة ، والذي وقف على نهايته. في وقت تحديها للعرب ، كانت الكهينة أرملة وربما امرأة عجوز. تزعم ابن خلدون أنها كانت تبلغ من العمر 127 عامًا عند وفاتها ، على الرغم من أن هذا على الأرجح مبالغة وجزء من "أسطورتها".

كانت كسيلة منافسة للكاهينة بقيادة قبيلة معادية ، سنهاجة. لقد شاهدت بفزع بينما نمت نطاقاته وأتت لتحد مملكتها الخاصة ، والتي كانت تتمحور حول جبال الأوراس. عندما هزم العرب الصنهاجة ووصلوا إلى حدود مجالاتها قررت أن تتصرف وتدفعهم إلى الوراء. وحدت كل قبائل الزناتة وخرجت لمواجهة حسن وقواته. قبل أن تشن هجومها على حسن ، هدمت الكهينة بلدة بغايا لمنع وقوعها في أيدي العرب ، الذين كان من الممكن أن يستخدموها كنقطة انطلاق لشن هجمات على الأوراس. التقى الجيشان في عام 696 على ضفاف نهر المسكينة أو نهر واد نيني (أو ربما في مكان ما بين النهرين / النهرين - توجد مدن في الجزائر اليوم تحمل هذين الاسمين على بعد 15 كم جنوب عين البيضا). عانى حسن من هزيمة كارثية في هذه المعركة. كانت أول تهمة أمازيغية شرسة للغاية لدرجة أنها طردت قواته من مواقعهم وأجبرتهم على التراجع. خلف العرب مئات القتلى والجرحى و 80 أسيرًا. كانت الهزيمة شديدة لدرجة أن السجلات العربية أطلقت على موقع هذه المعركة اسم نهر / وادي الكارثة / المحن (وادي البلاء). هُزم حسن مرة أخرى في منطقة قابس وطرد العرب مرة أخرى من إفريقية. راضية عن إنجازاتها ، انسحبت الكهينة إلى أراضيها بدلاً من السير في قوريان. أُمر حسن بوقف انسحابه بالقرب من برقة إلى الشرق من طرابلس. أقام معسكرا قصور حسن ، وأعاد تجميع قواته وانتظر هناك بصبر حتى اللحظة المناسبة لضربه.

بعد فوزها ، وسعت الكهينة نطاقاتها. احتلت أجزاء كبيرة من إفريقية ، لكن ليس كل شمال إفريقيا كما تدعي بعض المصادر. تعاملت مع سجنائها معاملة حسنة وكما جرت العادة في كثير من المجتمعات القبلية ، فقد تبنت أحدهم ، خالد بن يزيد ، ولداً. ربما كان لديها أيضًا أهداف سياسية للقيام بذلك. بتبنيها أحد الأسرى العرب ربما كانت تأمل في إقامة علاقات مع المسلمين ومنع المزيد من التوغلات في مناطقها.

أدى فشل السياسة في ثني حسن عن تجديد هجماته والافتراض الخاطئ بأن العرب كانوا هناك فقط للنهب ، قاد الكهينة إلى تنفيذ سياسة الأرض المحروقة. لقد دمرت مساحات كبيرة من نطاقاتها. هذه السياسة أحدثت شرخاً في صفوف أتباع الكهينة الذين كانوا غير راضين عن تدمير ممتلكاتهم وتدمير أراضيهم. كان رعاياها المستقرين ، المزارعين وسكان البلدة والتجار ، الذين كانوا مستائين بشكل خاص ، من الذين اعتمدوا على الأرض والزراعة في معيشتهم. كثير من هؤلاء إما فروا من المنطقة أو توسلوا إلى حسن للتدخل.

كانت هذه هي اللحظة التي كان حسن ينتظرها. كان القائد العربي على اطلاع جيد بما يجري في مملكة الكهينة. في 697-699 (التسلسل الزمني غير واضح في المصادر) سار مرة أخرى إلى إفريقية مع جيشه الذي تلقى تعزيزات من الخليفة واحتوى أيضًا على مجموعات كبيرة من البربر الذين عارضوا سياسات الكهينة. كان هذا أكبر جيش إسلامي يتقدم إلى إفريقية حتى الآن ، ووفقًا لبعض التقارير ، بلغ عدد الكتيبة الأمازيغية وحدها 24000 رجل. وبينما كان يسير في إفريقية أشاد به كثير من السكان المحليين باعتباره محررًا وألقوا أبواب البلدات والمدن على قواته.

التقى جيش الكهينة الضعيف والمحبط بقوات حسن في قابس حيث هُزموا. بعد هذه الهزيمة أمرت الكهينة أبنائها بالانصراف إلى الجانب العربي. لقد رحب حسن بأبناء الكهينة في جيشه وجعلهم ضباطًا (وبمعنى آخر قاموا بتبنيهم في الحظيرة الإسلامية - كان العرب مثل البربر مجتمعًا عشائريًا غالبًا ما كان يتبنى الأسرى والمنشقين في قبائلهم). كانت الكهينة تحاول الفرار إلى جبال الأوراس ، معقلها ومركز قوتها ، عندما ألقت قوات حسن القبض عليها وفرضت عليها معركة. وقعت المعركة النهائية عام 701 في مكان يُدعى طرفة أو طبرقة (اعتمادًا على التاريخ) - حوالي 50 كم شمال تابنا على المنطقة الحدودية بين تونس وليبيا. تم سحق جيش الكهينة في هذه المعركة وماتت في القتال. وتقول الأسطورة إنها لقيت حتفها بالقرب من بئر يحمل اسمها حتى يومنا هذا ، بير الكهينة. بعد هذه الهزيمة ، طلب أمازيغ جبال الأوراس من العرب العفو ، فتم منحهم. انضم 12000 منهم إلى الجيش العربي ، واعتنقوا الإسلام ، ووُضعوا تحت قيادة أبناء الكهينة ، الذين سيلعبون دورًا في إخضاع بقية شمال إفريقيا وغزو شبه الجزيرة الأيبيرية عام 711.

أدت هزيمة الكهينة إلى نهاية مقاومة البربر على نطاق واسع لتقدم جيوش الخلافة ، التي تضم الآن عددًا من الأمازيغ (إن لم يكن أكثر) مثل العرب. استدعى الخليفة حسن بن نعمان واستبدله بمولوده موسى بن نصير. واصل موسى سياسات سلفه في اتخاذ موقف تصالحي تجاه البربر ودمجهم في الجيوش والميادين الإسلامية والسماح لهم بالمشاركة في غنائم الحرب. بحلول عام 710 ، بعد أقل من عقد من هزيمة الكهينة ، كانت شمال إفريقيا بأكملها تحت سيطرة الخلافة الأموية. في العام التالي ، قاد طارق بن زياد ، القائد الأمازيغي ، جيشًا قوامه 12000 رجل ، معظمهم من البربر ، عبر مضيق جبل طارق (الذي سمي باسمه - جبل طارق) لهزيمة القوط الغربيين وقهر شبه الجزيرة الأيبيرية ، باستثناء مناطقها الشمالية الجبلية.

على الرغم من هزيمتها الأخيرة ، دخلت الكهينة في التاريخ كملكة أسطورية ونبية ومحاربة. لقد تم تبنيها كرمز للفخر الأمازيغي من قبل القوميين البربر والنسويات في شمال إفريقيا وضد استعمار الأجانب. يمكن للمرء أن يتخيلها على رأس جيشها ، وشعرها في مهب الريح ، وسيف في يدها ، تلهم أتباعها بقوة الكاريزما ونبوءات النشوة وتحثهم على القتال.

آدم علي محاضر في جامعة تورنتو.

الصورة العليا: تمثال الكاهينة / الضياء في الجزائر - ويكيميديا ​​كومنز


شاهد الفيديو: ديهيا أو الكاهنة. الأمازيغية التي طردت العرب والمسلمين من شمال إفريقيا (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Tedric

    يؤسفني ، أنه لا يمكنني المساعدة في شيء ، لكن من المؤكد أن ذلك سيساعد لك في العثور على القرار الصحيح.

  2. Bentleigh

    البوابة هي مجرد عظمى ، أوصي به لأصدقائي!

  3. Bralmaran

    موضوع لا تضاهى ، أنا أحب ذلك :)

  4. Enok

    يمكنني البحث عن الرابط الموجود على موقع مع قدر كبير من المعلومات حول موضوع الاهتمام لك.

  5. Caffar

    أنا قلق أيضًا بشأن هذا السؤال ، أين يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول هذه المشكلة؟



اكتب رسالة