المؤتمرات

مجموعات الرسائل في العصور الوسطى

مجموعات الرسائل في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مجموعات الرسائل في العصور الوسطى

بقلم جايلز كونستابل

الورقة المقدمة فيالتسامح الديني - العنف الديني - ذكريات العصور الوسطى: ندوة في ذكرى جيمس باول، الذي عقد في جامعة سيراكيوز ، في 28 سبتمبر 2012

يوضح جايلز كونستابل أن "الرسائل هي من بين أهم مصادر تاريخ العصور الوسطى ، ولكنها أيضًا من بين أكثر المصادر إشكالية". تقدم ورقته لمحة عامة عن مجموعات الرسائل في العصور الوسطى ، والتي تشمل أعمال برنارد من كليرفو وهيلديغارد من بينغن والعديد من الباباوات. يقدر كونستابل أن 99 ٪ من جميع الحروف الباقية في العصور الوسطى قد تم حفظها في مجموعات ، وأنها تأتي في مجموعة واسعة من الأشكال - بعضها كان ملاحظات أدبية ، وبعضها الآخر تعليمي ، وبعضها مكتوب بأسماء أشخاص آخرين ، وبعضها كان أحرفًا خيالية أو التزوير الصريح (على سبيل المثال ، كان كتاب الرسائل في العصور الوسطى يشملون السماء ويسوع المسيح والشيطان) ؛ كانت جميعها إلى حد ما عامة.

يشير كونستابل إلى أن المؤرخين بحاجة إلى أن يسألوا كيف ولماذا تم حفظ هذه الرسائل وجمعها؟ أحد الجوانب المهمة هو من هو مؤلف المجموعة - في بعض الحالات كان الكاتب الأصلي هو من صنع المجموعة ، أو يمكن أن يكون مساعدًا أو سكرتيرًا. قد يكون جمع هذه الرسائل مهمة صعبة - إذا لم يقم الكاتب بعمل نسخة ثانية لنفسه ، فسيتعين عليه لاحقًا أن يطلب من المستلم إعادة الرسالة (هناك عدة أمثلة على حدوث ذلك).

سؤال آخر يجب طرحه هو كيف تم تنظيم مجموعات الرسائل هذه؟ في بعض الحالات تم ترتيب الرسائل ترتيبًا زمنيًا ، ولكن مع Hildegard of Bingen تم ترتيب الرسائل حسب الأهمية السياسية والاجتماعية للطرف الآخر. يمكن ترتيب الآخرين حسب الموضوع. هناك مسألة أخرى مهمة وهي ما إذا كانت هذه الأعمال هي الأحرف الأصلية أم لا ومدى اكتمال هذه المجموعات. يشير كونستابل إلى أنه تم مراجعة بعض الرسائل وتحسينها. كانت معظم المراجعات صغيرة ، لكن البعض الآخر قد يكون أكبر ، مثل رسالة برنارد من كليرفو إلى هيلدغارد والتي تم توسيعها بشكل كبير بعد وفاته.

ويشير أيضًا إلى أن التنوع كان جانبًا مهمًا للعديد من هذه المجموعات - في مقدمة لمجموعة واحدة تشير إلى أنه تم إنشاؤه جزئيًا بحيث "يمكن تجديد الملل". تحتوي المخطوطة الأخرى التي تم إجراؤها في إنجلترا حوالي عام 1300 على أكثر من 1700 حرفًا ، والتي تختلف اختلافًا كبيرًا في الموضوع - كانت العديد من الرسائل تتعلق بأمور عادية ، كما تضمنت أيضًا إرشادات حول كيفية كتابة الرسائل. يعتقد كونستابل أنه من الصعب الحكم على سبب تضمين بعض الحروف بينما لم يتم تضمين البعض الآخر ، وأنه لا يمكننا أبدًا التأكد من اكتمال المجموعة.

يقدم كونستابل ثلاث نصائح للمؤرخين عندما يعملون على مجموعات الرسائل:

1. قسّم التمييز بين أنواع المجموعات - كانت هذه الرسائل تجارية وشخصية

2. تجنب تصنيف رسالة بناءً على المجموعة التي تم العثور عليها ، حيث لن نتأكد أبدًا من من كتبها أو ما إذا كانت أصلية

3. يجب أن يُنظر إلى كل مجموعة على أنها كلية وأجزائها المكونة

أخيرًا ، يلاحظ كونستابل أنه في حين أن بعض الرسائل دنيوية (يتعامل أحد الحروف الباقية مع إصلاح السقف في منزل مزرعة) ؛ أن كتابة رسالة في العصور الوسطى كانت مهمة كبيرة جدًا ، لذلك كان لكل منهم هدف.


شاهد الفيديو: أبشع وسائل التعذيب بأوروبا في العصور الوسطى (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Fernando

    منشور ممتاز ، بعد قراءة العديد من المقالات حول هذا الموضوع ، أدركت أنني ما زلت لا أنظر من الجانب الآخر ، لكن المنشور كان مهتمًا جدًا بطريقة ما.

  2. Beldan

    انا اعتذر لاكن برأيي إنه واضح.

  3. Jae

    إنها تتفق ، إنها المعلومات الرائعة

  4. Matheson

    الرسالة المختصة :) ، بطريقة مغرية ...

  5. Fitz

    يتفق ، الرأي المسلي جدا

  6. Dataxe

    لديك ما تختاره



اكتب رسالة