مقالات

الوسائل والدافع والفرصة: نساء العصور الوسطى واللجوء إلى السلاح

الوسائل والدافع والفرصة: نساء العصور الوسطى واللجوء إلى السلاح


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الوسائل والدافع والفرصة: نساء العصور الوسطى واللجوء إلى السلاح

بواسطة فاليري إيدز

ورقة مقدمة في مؤتمر بارنارد العشرين للعصور الوسطى وعصر النهضة: الحرب والسلام في العصور الوسطى وعصر النهضة (2006)

مقدمة: لماذا ذهبت نساء العصور الوسطى إلى الحرب؟ التفسير المعتاد هو أن مثل هذه الإجراءات تحدث في حالات الأزمات عندما يؤدي غياب السلطة الذكورية إلى فراغ في السلطة وتتفوق الطبقة على الجنس مؤقتًا - السيدة تدافع عن القلعة بينما يكون زوجها بعيدًا عن فكرة الحملة الصليبية. لا أعتقد أن المصادر تدعم هذا النموذج ، ومن خلال النظر في مجموعة العمل الصغيرة والمتنامية بشأن الأعمال العسكرية التي تقوم بها النساء في العصور الوسطى ، آمل أن أكون قادرة على إنشاء نموذج جديد أو على الأقل تحسين النموذج الحالي من أجل شيء أكثر فائدة. رتبت هذه الدراسات نفسها في مجموعات تقريبًا.

تعد دراسات الحروب الصليبية مجالًا نشطًا للبحث ، وقد تم نشر عدد من الدراسات حول النساء المشاركات في الأعمال العسكرية الصليبية. يبدو أن عبارة "تسعى وستجد" تنطبق هنا. وهناك (على ما يبدو) صفقة جيدة لتجدها. من معركة Dorylaeum (1097) فصاعدًا ، تُظهر المصادر أن النساء استمرن في إيجاد فرص للمشاركة مباشرة في هذه الحرب الجديرة بالتقدير.

بحلول الوقت الذي تم فيه كل هذا [تنفيذ أوامر بوهيموند] ، كان الأتراك يحيطون بنا من جميع الجوانب ، ويرمون السهام ويرمون الرمح ويطلقون السهام من مسافة طويلة بشكل مدهش. كانت نساؤنا مساعدة كبيرة لنا في ذلك اليوم لأنهن واصلن جلب الماء لرجالنا المحاصرين لشربه وشجعوهن بشجاعة عندما قاوموا.

يفترض المرء أن الأتراك لم يوقفوا نيرانهم بشجاعة بينما كانت النساء يؤدين هذه المهمة غير القتالية.

تقدم الحملة الصليبية الثالثة ما قد يكون أفضل مثال معروف ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الأوصاف الحية التي وردت من المؤرخين المسلمين بهاء الدين وعماد الدين. كما أوضحت هيلين نيكلسون ، فإن تقاريرهم عن النساء المتقاتلات والموتات كانت تهدف إلى التأكيد على همجية الفرنجة وتعصب المسيحيين الذي شوه النظام الطبيعي. في المقابل ، يجتهد الكتاب المسيحيون في التأكيد على فضيلة الصليبيين ، واستحقاقهم لتحقيق هدفهم المقدس. إنهم يعتبرون غياب المرأة شرطًا أساسيًا للفضيلة ، وبالتالي فإن الحسابات مختلفة تمامًا. هو ، على سبيل المثال ، ذكرت أن جميع النساء باستثناء قديم (منجم التركيز) مُنعت النساء من متابعة الجيش في المسيرة من عكا إلى أرسوف. اللمسة الوحيدة التي سيقومون بها هي شذوذ الرجال. يتناقض هذا مع الرواية الفاسدة المحببة للعاهرات المسيحيات التي قدمها عماد الدين. التقارير المسيحية عن النساء في العمل متحفظة: قتلت امرأة أثناء عملها في مشروع هندسي ، وبعض الأتراك المحطمين ذبحوا من قبل النساء - الذين فعلوا ذلك بشكل سيئ بسبب الافتقار إلى القوة والأسلحة المناسبة.



شاهد الفيديو: المسيحية والكنيسة في العصورالوسطى #اقرؤواشهادةالتاريخ للدكتور #منقذالسقار (قد 2022).